lý thuyết thâm nhập xã hội
Sự xâm nhập của chủ nghĩa tư bản Pháp đã làm nảy sinh trong xã hội Việt Nam hai giai cấp mới: giai cấp tư sản và giai cấp vô sản. với học thuyết chủ nghĩa xã hội khoa học, Nguyễn Ái Quốc đã đặt nền móng cho lý luận cách mạng Việt Nam trong thời đại mới; chấm
Năm 2016, Leah Remini đưa ra những tiết lộ gây sốc về Scientology trong chuyên mục "hỏi gì đáp nấy" của mạng xã hội Reddit. Đây là một trong những hoạt động Leah triển khai nhằm quảng bá cho chương trình dài kỳ tố cáo sai phạm của Scientology mang tên: "Leah Remini: Scientology và
Tổng hợp đoạn văn nghị luận xã hội 200 chữ { Cập nhập } 100 Đề thi & Đáp án môn Toán tốt nghiệp THPT quốc gia 2021 C. Thâm nhập quan chi nhánh quản lý toàn bộ lý thuyết về bản chất con người của Mc.Gregor ngụ ý rằng: Tháng Năm 29, 2022;
Tiểu Vy nhập viện Hoa hậu Trần Tiểu Vy Miss Grand International Tiểu Vy hoa hậu. Trần Tiểu Vy. Trần Tiểu Vy (sinh năm 2000 tại Hội An, tỉnh Quảng Nam) là Hoa hậu Việt Nam 2018 đăng quang ngày 16/9/2018 tại TPHCM. Tiểu Vy có chiều cao 1m74 cùng số đo 3 vòng là 84-63-90. Ngày sinh: 23/8/2000
Hiểu thêm về bản thân (kiểu tính cách, năng lực) Hiểu thêm về xã hội, về chuyên ngành đại học, về việc định hướng; Course Content Bài 1: Chuyên ngành đại học là gì? 1.1 Mở đầu . 1.2 Lý thuyết . 05:50 1.3 Câu hỏi cuối bài . Bài 2: Trái ngành là gì? Bài 3: Khám phá bản
Abraham Maslow (1908 - 1970): Là nhà tâm lý học đã xây dựng một lý thuyết về nhu cầu của con người gồm 5 bậc được xếp từ thấp đến cao theo thứ tự: (1) nhu cầu vật chất, (2) nhu cầu an toàn, (3) nhu cầu xã hội, (4) nhu cầu được tôn trọng và (5) nhu cầu tự hoàn thiện.
Vay Tien Nhanh Ggads. Discover the world's research25+ million members160+ million publication billion citationsJoin for free 71 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, HÒA NHẬP XÃ HỘI MỘT SỐ QUAN ĐIỂM VÀ VIỆC TRIỂN KHAI NGHIÊN CỨU, ĐO LƯỜNG Nghiên cứu này được tài trợ bởi Quỹ Phát triển Khoa học và Công nghệ Quốc gia NAFOSTED trong đề tài Các quan điểm lý thuyết về hòa nhập xã hội và hòa nhập xã hội của nhóm lao động nghèo nhập cư vào các đô thị nước ta trong quỏ trỡnh CNH, HĐH đất nước; Mã số do Phạm Văn Quyết làm chủ nhiệm. Phạm Văn Quyết TS. Trần Văn Kham Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội. TÓM TẮT Bài viết tóm lược những nét chủ yếu trong quan điểm của Emile Durkheim và rộng hơn là quan điểm của các nhà chức năng luận về vấn đề hội nhập/hòa nhập xã hội. Sự quan tâm hơn hướng đến các quan điểm và các tiếp cận về hòa nhập xã hội trong vài chục năm lại đây, khi các nghiên cứu này được gắn với việc giải quyết các vấn đề của thực tế xã hội liên quan đến các nhóm ngoài lề, nhóm dễ bị tổn thương tại nhiều quốc gia và khu vực trên thế giới. Trên cơ sở các quan điểm trong việc triển khai nội dung hòa nhập xã hội của các tổ chức quốc tế, của các quốc gia và của nhiều tác giả, bài viết đề xuất về các chiều cạnh cơ bản của hòa nhập xã hội để làm cơ sở cho việc triển khai các nghiên cứu vấn đề này với các nhóm yếu thế tại Việt Nam hiện nay. Từ khóa Hòa nhập xã hội; Hội nhập xã hội; Quan điểm về hòa nhập xã hội. Ngày nhận bài 21/9/2015; Ngày duyệt đăng bài 25/9/2015. 1. Đặt vấn đề Hòa nhập xã hội social inclusion thường được hiểu một cách chung nhất là quá trình mà trong đó cá nhân hoặc nhóm xã hội nào đó được xã hội tạo các điều kiện thuận lợi để tham gia một cách tích cực vào đời sống xã hội trong sự bình đẳng với các thành viên khác của xã hội. Tuy có sự hiểu biết chung như vậy, nhưng trong thực tế nghiên cứu về sự hòa nhập xã hội đã tồn tại khá nhiều quan điểm khác nhau về bản chất và nội dung của khái niệm này, đặc biệt trong xác định nội dung các chỉ báo để nghiên cứu, đánh giá về mức độ 72 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, hòa nhập xã hội của các nhóm xã hội yếu thế. Trong bài viết này trên cơ sở các nghiên cứu có liên quan, chúng tôi muốn làm rõ một số quan điểm về bản chất, nội dung của hòa nhập xã hội, các tiêu chí nhằm giúp việc đo lường, đánh giá về mức độ hòa nhập xã hội của một số nhóm xã hội yếu thế hiện nay ở Việt Nam. 2. Một số quan điểm về hòa nhập xã hội Hòa nhập, hội nhập xã hội và quan điểm của các nhà chức năng luận Theo mục tiêu và nội dung, khái niệm hòa nhập xã hội và hội nhập xã hội Social integration trong nhiều trường hợp được sử dụng với sự phân biệt không đáng kể hoặc không rõ ràng. Cook S. 1994 cho rằng hòa nhập, hội nhập và sự cố kết cohesion được sử dụng có thể thay thế cho nhau, nhưng cũng có thể sử dụng với sự khác nhau được nhấn mạnh. Ngay trong nghiên cứu của UNRISD 1994 đã cho rằng hội nhập xã hội “với một số người nó là mục tiêu của sự hòa nhập, nghĩa là quyền và cơ hội bình đẳng cho tất cả mọi người… Còn với những người khác, nó đơn giản chỉ là cách để mô tả các khuôn mẫu đã được thiết lập về mối quan hệ của con người trong một xã hội nhất định”. Hoặc trong tiếp cận của Hội nghị Thượng đỉnh về phát triển xã hội năm 1995 tại Copenhagen, hội nhập xã hội được xác định với mục tiêu tạo ra một xã hội hòa nhập, “một xã hội cho tất cả mọi người”, trong đó từng cá nhân với các quyền và nghĩa vụ đều đóng một vai trò tích cực United Nations, 1995. Vì vậy, khi bàn về các quan điểm hòa nhập xã hội chúng ta không thể không đề cập đến hội nhập xã hội. Trong khoa học xã hội, vấn đề hội nhập xã hội được nhiều nhà nghiên cứu quan tâm và trở thành vấn đề được nghiên cứu rất phổ biến. Người đầu tiên đặt dấu ấn đậm nét trong nghiên cứu về hội nhập xã hội, đồng thời cũng là người đặt nền móng cho Chủ nghĩa chức năng là nhà xã hội học người Pháp Emile Durkheim 1789 - 1857. Quan điểm về hội nhập xã hội của ông được trình bày trong sự gắn kết chặt chẽ với khái niệm đoàn kết xã hội social solidarity. Ông sử dụng khái niệm đoàn kết xã hội để chỉ các mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội, giữa các cá nhân với nhau, giữa cá nhân với nhóm xã hội. Nếu như không có sự đoàn kết xã hội thì các cá nhân riêng lẻ, biệt lập không thể tạo thành xã hội với tư cách là một chỉnh thể Lê Ngọc Hùng, 2002. Về hội nhập xã hội, Durkheim cho rằng, xã hội dường như đã sử dụng một sức mạnh bắt buộc đối với mỗi cá nhân. Chuẩn mực, niềm tin và các giá trị mà ông gọi là ý thức tập thể được coi như cơ sở đạo đức của xã hội. Ý thức tập thể liên kết các cá nhân với nhau tạo ra hội nhập xã hội. Ý thức tập thể là 73 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, chìa khóa quan trọng cho việc giải thích sự tồn tại của xã hội Nó tạo ra và duy trì xã hội. Trong khi đó, ý thức tập thể là sản phẩm của các cá nhân thông qua hành động và tương tác của họ. Như vậy, xã hội là một sản phẩm có tính xã hội được tạo ra bởi các hành động của cá nhân sau đó tác động trở lại bởi một sức mạnh xã hội mang tính bắt buộc đối với mỗi cá nhân. Thông qua ý thức tập thể của họ con người trở nên hiểu biết nhau như sinh vật xã hội, chứ không phải như động vật dẫn theo Kenneth D. Allan, 2005. Theo cách thức hội nhập xã hội, Durkheim đã nói về hai loại xã hội Xã hội đơn giản và xã hội hiện đại. Trong khi xã hội đơn giản dựa trên đoàn kết cơ học, được tạo bởi ý thức tập thể, trong đó cá nhân hội nhập, liên kết với người khác thông qua mối quan hệ gần gũi có tính truyền thống, tập tục và quan hệ gia đình, thì xã hội hiện đại dựa trên tinh thần đoàn kết hữu cơ, trong đó cá nhân hội nhập, được kết nối bởi sự phụ thuộc vào những người khác trong phân công lao động. Trong xã hội hiện đại, dưới sự đoàn kết hữu cơ, mọi người nhất thiết phải phụ thuộc lẫn nhau, hợp tác chặt chẽ trong sự chuyên môn hóa và phân công lao động. Như vậy, theo Durkheim đoàn kết và hội nhập xã hội là cần thiết cho sự sống còn của các xã hội và sức mạnh xã hội bắt buộc đối với cá nhân sẽ không theo cùng kiểu như dưới đoàn kết cơ học. Từ quan điểm của Durkheim, vấn đề hội nhập xã hội tiếp tục được nghiên cứu và mở rộng trong quan điểm của các nhà chức năng luận. Theo đó hội nhập xã hội gắn với những nguyên tắc mà qua đó các cá nhân hay các chủ thể hành động được liên kết với nhau. Bên cạnh đó, các nhà chức năng luận còn nhấn mạnh đến vấn đề hội nhập hệ thống xã hội. Nó được xem như phương thức quan hệ của những yếu tố trong hệ thống xã hội, mà vì hệ thống đó chúng hành động một cách tập thể để tránh phá vỡ hệ thống, đồng thời chúng luôn hợp tác để thúc đẩy sự hoạt động của hệ thống xã hội như một chỉnh thể. Ở góc độ lý luận, hội nhập xã hội chỉ ra những nguyên tắc mà qua đó các cá nhân theo vị thế xã hội gắn kết với nhau trong không gian xã hội và đề cập đến các mối quan hệ giữa các chủ thể các chủ thể chấp nhận các nguyên tắc xã hội như thế nào. Hội nhập của một hệ thống xã hội có nghĩa là các tương tác trao đổi qua lại giữa các thành tố của một cấu trúc xã hội cụ thể Marshall G., 1998. Khi bàn về tiến trình hoà nhập của những nhóm thiểu số nhất định, quan niệm hội nhập không chỉ có mối liên hệ chặt chẽ đến xã hội hoá, tiếp biến, hòa đồng mà còn được đề cập đến quá trình trở thành một bộ phận không thể tách rời của toàn bộ tiến trình này, trong đó có cả kết quả của tiến trình. Như vậy, có thể nói với các nhà chức năng luận thì các lập luận khoa học ở cả góc độ vĩ 74 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, mô hay vi mô đều nhìn nhận hội nhập xã hội theo cách thức mà các bộ phận/các yếu tố khác nhau của xã hội/hệ thống xã hội quan hệ với nhau ra sao, cũng như sự tương tác, gắn kết cá nhân hội nhập và hệ thống xã hội hội nhập. Các quan điểm về hòa nhập xã hội hiện nay Trong vài chục năm gần đây, hòa nhập xã hội và các vấn đề về hòa nhập xã hội gắn với các nghiên cứu nhằm giải quyết các vấn đề của thực tế xã hội, đã nổi lên như một xu hướng xã hội quan trọng được nhiều quốc gia quan tâm. Vấn đề này được bắt nguồn từ đầu những năm tám mươi của thế kỷ trước, khi loại trừ xã hội social exclusion hay nhóm ngoài lề gắn với đói nghèo và việc làm được quan tâm giải quyết như một quan điểm chính trị ở nhiều nước châu Âu và Bắc Mỹ. Quỹ Laidlaw, Canada cho rằng, vấn đề loại trừ xã hội nổi lên ở châu Âu những năm 1980 chính là câu trả lời cho sự gia tăng của phân hóa xã hội, như kết quả của điều kiện thị trường lao động mới và sự thiếu sót đang tồn tại của hệ thống phúc lợi xã hội dự phòng cần được thay đổi theo nhu cầu của các thành phần cư dân khác nhau. Hòa nhập xã hội trong chừng mực nào đó được xem xét như một sự hưởng ứng đáp lại vấn đề loại trừ xã hội. Hòa nhập xã hội là nói về sự đảm bảo chắc chắn rằng tất cả trẻ em, người lớn đều được chú ý, được tôn trọng, có chỗ đứng giống nhau, đồng thời đều có khả năng tham gia vào đời sống xã hội cả ở mức độ quốc gia và cộng đồng Laidlaw Foundation, 2002. Thực tế, nhiều nhà nghiên cứu về hòa nhập xã hội đã hướng đến xem xét nó trong mối quan hệ với loại trừ xã hội. Họ cho rằng hai vấn đề này cần được phân tích, xem xét vấn đề liên quan. Trên cơ sở tiếp cận này, chúng ta sẽ cùng điểm qua một số quan điểm về hòa nhập xã hội hay một số cách giải quyết vấn đề loại trừ xã hội tại các nước phát triển hiện nay. Quan niệm loại trừ xã hội được xuất phát từ bối cảnh nước Pháp những năm 1970 với các nghiên cứu về các nhóm người dễ bị tổn thương, nằm ngoài hệ thống bảo hiểm xã hội như người khuyết tật, người già đơn thân và người thất nghiệp. Nhằm can thiệp, giảm thiểu sự loại trừ xã hội đối với họ, nhất là với nhóm người bị ảnh hưởng bởi thất nghiệp, việc tạo điều kiện cho họ quay trở lại với thị trường lao động hơn là đưa ra hoạt động trợ cấp thất nghiệp thuần túy đã được đặc biệt quan tâm. Theo cách tiếp cận này, vào những năm 1980, chính phủ Pháp đưa ra nhiều chính sách mới về các lĩnh vực việc làm, đào tạo, nhà ở, sức khỏe, giáo dục, dịch vụ xã hội, văn hóa và quyền công dân. Khi hướng đến các hoạt động hỗ trợ cho các nhóm yếu thế, các chính sách mới này đặt trọng tâm vào việc phòng ngừa, hơn là chạy theo các nhu cầu của họ. Cũng từ tiếp cận đó, việc giải quyết vấn đề loại trừ xã hội được chính phủ đưa 75 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, vào các chương trình về quyền công dân và sự đoàn kết xã hội hơn là hướng vào việc giải quyết các chiều cạnh kinh tế hay chính trị thuần túy. Theo đó việc giải quyết những vấn đề lề hóa cuộc sống cũng như việc phục hồi lại các mối quan hệ xã hội và tăng cường sự cố kết xã hội gắn với việc đề cao vai trò của Nhà nước. Điều này cũng cho thấy xã hội có trách nhiệm tạo dựng các hoạt động trợ giúp và phương thức sống cho mọi thành viên và ngược lại, các thành viên có trách nhiệm đóng góp lại xã hội đó Australian Government, 2008. Trên cơ sở cách tiếp cận ở Pháp, quan điểm đẩy mạnh hội nhập xã hội đã được thể hiện trong các chương trình nghị sự của Hội đồng châu Âu vào những năm 1990 và 2000 thông qua các chương trình chống đói nghèo, tăng cường sự cố kết xã hội như Chương trình nghị sự Lisbon. Từ sau năm 2000, các quốc gia thuộc Liên minh châu Âu đã xây dựng các chương trình hành động quốc gia về hòa nhập xã hội. Nội dung chính của chương trình nhằm xóa bỏ sự loại trừ xã hội và nâng cao hòa nhập xã hội. Quá trình xây dựng các chương trình hành động này được xem như là bước chuyển đổi từ cách tiếp cận việc làm sang cách tiếp cận xây dựng nhà nước phúc lợi Booth T., 2002; Boushey H., S. Fremstad, R. Gragg & M. Waller, 2007. Ở Canada, đầu những năm 2000, hàng loạt các nghiên cứu về hòa nhập xã hội được thực hiện nhằm hướng đến xây dựng các tiêu chí đánh giá quá trình hòa nhập thành công của các đối tượng yếu thế trong xã hội cũng như tạo dựng các hoạt động tăng cường vai trò của thể chế, chính sách xã hội để nâng cao hiệu quả của hòa nhập xã hội. Các giá trị cơ bản của hòa nhập xã hội được tiếp cận ở Canada dựa trên những khía cạnh sau Thứ nhất, giá trị của sự thừa nhận, nghĩa là hướng đến việc thừa nhận và tôn trọng cá nhân/nhóm, các giá trị chung và sự khác biệt; Thứ hai, sự phát triển cá nhân, đề cập đến việc nuôi dưỡng tài năng, khả năng và sự lựa chọn của trẻ em và người lớn để sống cuộc sống mà họ cảm thấy có giá trị và tạo ra được những đóng góp cho xã hội; Thứ ba, sự tham gia và gắn kết liên quan đến việc cá nhân có quyền và được trợ giúp cần thiết để tham gia vào việc ra quyết định liên quan đến bản thân họ, đến gia đình và cộng đồng và cùng gắn kết vào cuộc sống của cộng đồng; Thứ tư, giá trị về sự gần gũi, liên quan đến việc chia sẻ không gian và xã hội nhằm tạo các cơ hội để tương tác và làm giảm khoảng cách giữa các cá nhân; Thứ năm, sự thoải mái về vật chất, nghĩa là có được các nguồn lực vật chất cho phép trẻ em và các bậc cha mẹ tham gia một cách đầy đủ vào các hoạt động của cộng đồng Donnelly P. & J. Coakley, 2002; G. Esping-Andersen, 2002. Các nghiên cứu gần đây ở Mỹ về hòa nhập xã hội cũng nhấn mạnh nhiều đến các vấn đề quan hệ xã hội. Họ cho rằng, vấn đề nghèo đói là nền 76 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, tảng dẫn đến sự lề hóa, còn yếu tố hòa nhập xã hội sẽ hướng đến tạo sự cố kết, đoàn kết xã hội. Theo các nghiên cứu này, các chỉ báo để đánh giá về mức độ hòa nhập không chỉ dừng lại ở vấn đề thu nhập, mà còn ở các khía cạnh khác liên quan đến sức khỏe, giáo dục, kỹ năng, sự phát triển và cơ hội. Cùng với quan điểm này, những nghiên cứu hòa nhập ở lĩnh vực khuyết tật và các nhóm người dễ bị tổn thương cũng đưa ra ba khía cạnh chính của sự hòa nhập, đó là Sự tham gia vào các hoạt động của cộng đồng, sự phát triển và duy trì các mối quan hệ xã hội và cảm giác thuộc về nhóm McConkey R., 2007; Andrew Mitchell and Richard Shillington, 2002. Như vậy, thực tế cho thấy đã tồn tại nhiều quan điểm, tiếp cận khác nhau, từ quan điểm thuần túy lý thuyết mang tính vĩ mô đến các quan điểm nghiên cứu thực tế hướng đến việc giải quyết vấn đề hòa nhập của các nhóm xã hội cụ thể, hòa nhập xã hội luôn là một trong những vấn đề trọng tâm của khoa học xã hội, nhất là trong lĩnh vực xã hội học và công tác xã hội hiện nay. 3. Tiến tới triển khai nghiên cứu, đo lường về hòa nhập xã hội Để có thể tiến hành nghiên cứu, đánh giá mức độ hòa nhập xã hội của các cá nhân, nhóm xã hội nhất định trong đời sống xã hội của cộng đồng, của xã hội nào đó, chúng ta cần làm rõ bản chất thực sự và nội dung các chiều cạnh của hòa nhập xã hội mà trong đó thể hiện được sự tham gia tích cực của người dân vào đời sống xã hội. Như vậy, hòa nhập xã hội cần được xem xét dưới góc độ khái niệm làm việc, gắn với điều kiện lịch sử xã hội cụ thể và trong chừng mực nhất định cần gắn với hoàn cảnh và đặc điểm cụ thể của nhóm xã hội được nghiên cứu. Ở đây chúng tôi sẽ trình bày một thao tác của hòa nhập xã hội với các chỉ báo chung nhất cho việc nghiên cứu, đánh giá sự hòa nhập của cá nhân, nhóm xã hội nhất định trong đời sống của cộng đồng, của xã hội. Đối với việc xác định thao tác khái niệm, chúng tôi cho rằng việc phân tích những kinh nghiệm từ các công trình nghiên cứu của các tác giả đi trước cũng là định hướng cơ bản, không thể thiếu để giúp làm rõ bản chất và nội dung của khái niệm. Với vấn đề hòa nhập xã hội, những nghiên cứu đối với người nhập cư, người nghèo, người nghiện ma túy sau cai nghiện… đã được khá nhiều tác giả quan tâm. Theo hướng tiếp cận của Hội nghị thượng đỉnh về phát triển xã hội năm 1995 tại Copenhagen, mục tiêu của hội nhập xã hội là tạo ra “một xã hội cho tất cả mọi người”, dựa trên nguyên tắc không ép buộc, tôn trọng sự đa dạng, thúc đẩy sự bình đẳng trong tiếp cận dịch vụ công. Từ nhận thức thực tế của quá trình toàn cầu hóa, một số khu vực/nhóm được hưởng các lợi ích quý giá, trong khi những khu vực/nhóm khác thì không, sự đa dạng của các nhóm di cư 77 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, với ngôn ngữ, tôn giáo và bản sắc riêng biệt, những cảm giác về nhóm ngoài lề quan điểm của Hội nghị là cần hướng đến việc thiết kế các chính sách thích hợp nhằm giảm bớt những khác biệt và tạo điều kiện cho phép sự tham gia tích cực của người dân vào đời sống chính trị, kinh tế, xã hội. Trong ý nghĩa này, hòa nhập xã hội là trái ngược với loại trừ xã hội và mối quan tâm của Hội nghị là thúc đẩy tăng cường sự hội nhập xã hội, tôn trọng sự khác biệt, giảm bớt khả năng xảy ra bạo lực và cung cấp nền tảng cho sự hợp tác United Nations, 1995. Phù hợp với tiếp cận trên, sau này các tác giả trong báo cáo kinh nghiệm nhóm tiếp xúc cho thúc đẩy hội nhập xã hội năm 2008 UNDESA, 2008 cũng đã đưa ra cách xác định với những lý giải cụ thể hơn Hội nhập xã hội được xác định như quá trình thúc đẩy các giá trị, mối quan hệ và các thiết chế mà cho phép tất cả mọi người tham gia vào đời sống chính trị, kinh tế và xã hội trên cơ sở bình đẳng về quyền lợi, công bằng và nhân phẩm. Điều này không bao gồm quá trình hội nhập xã hội dựa trên sự cưỡng bức hoặc sự cố gắng có tính áp đặt sự đồng nhất lên nhóm cư dân bị miễn cưỡng. Tăng cường hội nhập xã hội yêu cầu chú ý đến 3 sự khác biệt, nhưng có mối quan hệ với nhau, mà sự thực hiện chúng tạo ra phạm vi để mọi người có thể sống và làm việc cùng nhau trên cơ sở bình đẳng. Đó là thừa nhận sự khác biệt của các nhóm xã hội, các nền văn hóa và bản sắc nhằm thúc đẩy sự tôn trọng, phẩm giá và sự hợp tác; đại diện của tiếng nói chính trị để đảm bảo chắc chắn rằng lợi ích của các nhóm khác nhau được tính đến trong việc ra quyết định và phân bổ nguồn lực; sự phân phối lại các nguồn lực kinh tế xã hội cho các cá nhân và các nhóm nhằm ngăn ngừa sự bất bình đẳng sâu sắc giữa các dân tộc, khu vực, giới tính, tuổi tác hay các đặc tính xã hội khác. Quỹ Laidlaw, Canada trên cơ sở những tranh luận về vấn đề loại trừ xã hội của nhiều tác giả đã đưa ra cách xác định làm việc về hòa nhập xã hội. Theo đó hòa nhập xã hội là nói về sự đảm bảo chắc chắn rằng tất cả trẻ em và người lớn đều có khả năng tham gia như những thành viên có trách nhiệm, được tôn trọng và có phẩm giá của xã hội. Sự thừa nhận về tính quan trọng của sự khác biệt và sự đa dạng là trung tâm của sự hiểu biết khái niệm cả ở mức cộng đồng và quốc gia. Một bước đi xa hơn, hòa nhập xã hội theo cách xác định này là hướng đến sự phê chuẩn và thừa nhận tính đa dạng cũng như tính cộng đồng của các kinh nghiệm sống, những khát vọng được chia sẻ trong cư dân, sự hiển nhiên cá biệt trong gia đình với trẻ em. Ngoài ra, hòa nhập xã hội gợi cho thấy sự xóa bỏ dần khoảng cách về kinh tế, xã hội và thể chất của các cư dân riêng rẽ hơn là chỉ nói về việc loại bỏ ranh giới giữa chúng ta và họ. 78 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, Như vậy, cả ở nội dung một số quan điểm hòa nhập xã hội đang phổ biến tại các nước phát triển đã trình bày và một số kinh nghiệm của các nghiên cứu thực tế về vấn đề hòa nhập xã hội cho thấy hòa nhập xã hội là hướng đến sự cố kết, đoàn kết và sự sẻ chia; hòa nhập xã hội nghĩa là sự đảm bảo chắc chắn rằng mỗi thành viên của xã hội hòa nhập vào xã hội hơn là bị loại trừ. Mặt khác, với sự thừa nhận tính đa dạng, sự khác biệt của xã hội thì việc nghiên cứu về hòa nhập xã hội của một nhóm xã hội nào đó cần dựa trên khuôn mẫu xã hội đối với nhóm đó và những cải thiện nhằm khắc phục những cản trở xã hội đối với sự tham gia của nhóm và các thành viên vào đời sống xã hội. Điều đó cũng có nghĩa những giá trị, chuẩn mực của xã hội cùng với các chính sách xã hội đối với nhóm là cơ sở quan trọng để hình thành các điều kiện thuận lợi để nhóm và các thành viên của nhóm chủ động tham gia vào các lĩnh vực khác nhau của đời sống xã hội. Vấn đề là các điều kiện do xã hội tạo ra cùng sự chủ động tham gia của nhóm và các thành viên hướng vào lĩnh vực nào của đời sống xã hội còn hoàn toàn tùy thuộc vào định hướng, cách tiếp cận của xã hội với nhóm và các đặc trưng, bản sắc của từng nhóm xã hội cụ thể. Thừa nhận cách tiếp cận đa chiều, trong vài chục năm gần đây, hầu hết các tác giả khi nghiên cứu về hòa nhập xã hội đều hướng tới xác định điều kiện được tạo ra để đảm bảo sự tham gia tích cực của người dân vào các lĩnh vực cơ bản nhất của đời sống xã hội. Đó là sự hòa nhập về đời sống kinh tế, văn hóa, chính trị và xã hội ví dụ Cappo, 2002; Ferrie, 2008; Ferguson, 2008 và nhiều tác giả khác. Nghiên cứu sự hòa nhập theo các chiều cạnh trên cũng là những cơ sở quan trọng để nói về việc khắc phục những rào cản cơ bản của loại trừ xã hội. Hướng tiếp cận đa chiều cũng được thể hiện đầy đủ trong Báo cáo phát triển thế giới năm 2000/2001 của World Bank khi nhấn mạnh quan điểm hiện nay về đói nghèo cần mang tính toàn diện, không chỉ là thu nhập và tiêu dùng thấp mà còn là mức thấp của giáo dục, sức khỏe, dinh dưỡng và nhiều khía cạnh khác trong phát triển con người World Bank, 2001. Các chiều cạnh chung nhất trong tiếp cận đa chiều được xác định đối với nghiên cứu về hòa nhập xã hội sẽ được thể hiện qua các chỉ báo cụ thể phù hợp với đặc điểm và nhu cầu của các nhóm thiểu số mà các nghiên cứu quan tâm. Tuy nhiên để xây dựng hệ thống chỉ báo này cũng cần xuất phát từ chính mục tiêu của từng nghiên cứu cụ thể. Chúng ta sẽ phân tích một số ví dụ cụ thể từ các nghiên cứu ở các nước. Trong nghiên cứu về vấn đề hòa nhập xã hội hay loại trừ xã hội của người nghèo ở Canada, Andrew Mitchell và Richard Shillington 2002 trên cơ 79 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, sở phân tích nội dung các chiều cạnh của hòa nhập và loại trừ bao gồm 1 Chiều cạnh về hạ tầng; 2 Chiều cạnh kinh tế; 3 Vốn con người; 4 Vốn xã hội và 5 Chiều cạnh chính trị. Haan 1998 và Freiler 2001 trong nghiên cứu của mình đã đề nghị mô hình thao tác hóa khái niệm hòa nhập xã hội phù hợp với quan điểm của Quỹ Laidlaw có tính đến sự hòa nhập của trẻ em. Mô hình đó bao gồm 1 Chiều cạnh kinh tế và hạ tầng sự thỏa mái về vật chất, thu nhập, địa phương nơi sinh sống, nhà ở, giao thông; 2 Tài sản con người sức khỏe, giáo dục, chất lượng môi trường; 3 Tài sản xã hội có đặc điểm cá nhân, cơ hội tham gia các nhóm có tổ chức và 4 Chiều cạnh chính trị có thể chỉ sự hiểu biết hòa nhập chính trị trong sự kiện nào đó. Trong nghiên cứu về hòa nhập xã hội đối với người tàn tật, Diane Mulligan and Victoria Martin 2007 trên cơ sở phân tích đặc điểm của người tàn tật, những vấn đề của cá nhân và những rào cản với họ, theo hướng tiếp cận đa chiều đã triển khai nghiên cứu các chiều cạnh chính của hòa nhập xã hội theo các nội dung sau Sức khỏe, giáo dục, sinh kế, xã hội và sự trao quyền. Đối với từng chiều cạnh trên các tác giả đề xuất hàng loạt chỉ báo để có thể đo lường, đánh giá về mức độ hòa nhập xã hội của người tàn tật tại một địa phương cụ thể. Ở một nghiên cứu khác về triển vọng chính sách trong cấu trúc hòa nhập xã hội của nhóm nhập cư ở Canada, tuy không trực tiếp đề cập đến việc thao tác hóa khái niệm này, song các tác giả Ratna Omidvar và Ted Richmond đã tiến hành phân tích bối cảnh xã hội, đặc điểm, vị trí và triển vọng các nhóm mới nhập cư ở Canada, từ đó đề xuất các gợi ý cho hoàn thiện chính sách theo các nội dung chính sau 1 Tiếp cận việc làm và nghề nghiệp; 2 Quyền tự quản địa phương và sự định cư người nhập cư; 3 Chính sách về sự phân chia nguồn lực; 4 Việc học tập của trẻ em và thanh niên; 5 Được bảo vệ quyền của người tị nạn; 6 Hỗ trợ tài chính cho sinh viên và vấn đề ngoài lề của người nhập cư; 7 Chính sách định cư hội nhập Laidlaw Foundation,2003. Qua phân tích các quan điểm về bản chất và nội dung của hòa nhập xã hội từ Hội nghị thượng đỉnh về phát triển xã hội năm 1995 tại Copenhagen, hoặc xem xét nó trong mối quan hệ với loại trừ xã hội, hay tiếp cận của Quỹ Laidlaw Canada, của UNDP, World Bank về hòa nhập xã hội cho đến việc triển khai nghiên cứu hòa nhập xã hội của nhiều tác giả đối với các nhóm thiểu số cụ thể như nhóm người nghèo, trẻ em, người nhập cư, người tàn tật... cùng với những kinh nghiệm nghiên cứu đã có về các nhóm yếu thế tại Việt Nam, chúng tôi cho rằng trong triển khai nghiên cứu về hòa nhập xã hội cần hướng 80 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, đến tạo sự bình đẳng hay giảm bớt những khác biệt nhằm đảm bảo các điều kiện cho phép sự tham gia tích cực của người dân vào các chiều cạnh chủ yếu sau 1 Chiều cạnh kinh tế lao động, việc làm, thu nhập, chi phí cho cuộc sống; 2 Chiều cạnh liên quan đến hạ tầng định cư, nhà ở, tiện nghi sinh hoạt, khu vực sinh sống…; 3 Chiều cạnh về vốn xã hội mạng lưới xã hội/sự tham gia xã hội, niềm tin…; 4 Chiều cạnh về vốn con người sức khỏe, giáo dục, môi trường sống; 5 Chiều cạnh về chính trị hiểu biết về chính trị, tham gia các sự kiện chính trị. Trên cơ sở những chiều cạnh chủ yếu này tùy thuộc vào quan điểm, cách tiếp cận của các tác giả với từng nghiên cứu hòa nhập xã hội hay loại trừ xã hội của nhóm yếu thế cụ thể, sẽ lựa chọn các chiều cạnh và đề xuất các chỉ báo phù hợp ở mức độ cụ thể và chi tiết hơn, phù hợp với đặc điểm và nhu cầu của nhóm. Tuy nhiên, những chiều cạnh chính trong nội dung của hòa nhập xã hội đối với người nghèo, người tàn tật hay người nhập cư theo chúng tôi nên hướng đến tiếp cận đa chiều và sự hòa nhập cần được xem xét bao trùm hầu hết các lĩnh vực cơ bản của đời sống xã hội. 4. Kết luận Từ quan điểm đoàn kết xã hội của Durkheim, các nhà chức năng luận đã phát triển, mở rộng vấn đề hội nhập xã hội, trong đó luôn đề cập đến những nguyên tắc mà theo đó các chủ thể theo vị thế xã hội gắn kết với nhau trong không gian xã hội. Ngoài ra, sự tương tác trao đổi qua lại giữa các thành tố của một cấu trúc trong hệ thống xã hội cụ thể cũng được nhấn mạnh. Nhìn chung, các nhà chức năng luận nhìn nhận hội nhập xã hội theo cách thức thực hiện các quan hệ giữa các cá nhân, các bộ phận khác nhau của xã hội, cũng như sự tương tác, gắn kết cá nhân, các bộ phận hội nhập để tránh phá vỡ hệ thống, đồng thời thúc đẩy sự hoạt động của hệ thống xã hội như một chỉnh thể. Hội nhập xã hội là cần thiết cho sự sống còn của các xã hội. Từ những năm 80 của thế kỷ trước, vấn đề về hòa nhập xã hội gắn với các nghiên cứu nhằm giải quyết các vấn đề của thực tế xã hội, đã nổi lên như một xu hướng xã hội quan trọng được nhiều quốc gia quan tâm. Hòa nhập xã hội là nói về sự đảm bảo chắc chắn rằng tất cả mọi người đều được chú ý, được tôn trọng, có chỗ đứng giống nhau, đồng thời đều có khả năng tham gia vào đời sống xã hội. Khi tiến hành nghiên cứu đo lường về hòa nhập xã hội, nhất là hòa nhập xã hội của các nhóm yếu thế, đã có nhiều quan điểm khác nhau về nội dung của khái niệm này. Từ phân tích các quan điểm trên, cùng những kinh nghiệm nghiên cứu của bản thân đối với các nhóm yếu thế ở Việt Nam hiện nay, chúng tôi đề xuất 81 Tạp chí Tâm lý học, Số 10 199, 10 - 2015, việc triển khai nghiên cứu hòa nhập xã hội theo hướng giảm bớt những khác biệt, tạo điều kiện cho phép sự tham gia tích cực của người dân vào các lĩnh vực chủ yếu sau Lĩnh vực kinh tế, lĩnh vực liên quan đến hạ tầng, lĩnh vực về vốn xã hội, lĩnh vực về vốn con người và lĩnh vực về chính trị. Tài liệu tham khảo 1. Cook S., Management of Social Transformations Programme 10th Session of the Intergovernmental Council, UNRISD, MULTIMEDIA/HQ/SHS/pdf/ , 1994. 2. Diane Mulligan and Victoria Martin, Sightsavers, Disability and Social Inclusion Questions and Answers, Registered charity numbers 207544 & SC038110, 2007. 3. De Haan, Arjan, Social exclusion in policy and research Operationalizing the concept, In Social exclusion An ILO perspective, edited by Jose B. Figueiredo, and Arjan de Haan. Geneva International Labor Organization, 1998. 4. Esping-Andersen G., Why We Need a New Welfare State, Oxford University Press, Oxford, 2002. 5. Lê Ngọc Hùng, Lịch sử và lý thuyết xã hội học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, 2002. 6. Kenneth D. Allan, Explorations in Classical Sociological Theory Seeing the Social World, SAGE Publications, Inc; 1 edition, 2005. 7. Laidlaw Foundation, The Laidlaw Foundation’s Perspective on Social Inclusion, National Library of Canada Cataloguing in Publication, 2002. 8. Marshall G., Social integration and system integration, A dictionary of Sociology, NXB Oxford, New York, 1998. 9. Mitchell A. and R. Shillington, Poverty, Inequ ality and Social Inclusion, The Laidlaw Foundation, Working paper Series, December, 2002. 10. World Bank, World Development Report 2000/2001 Attacking Poverty, New York Oxford University Press, 2001. 11. UNDP, Human Development Report, New York, Oxford University Press, 1990. 12. UNRISD, Social Integration Approaches and Issues, UNRISD Briefing Paper World Summit for Social Development, 1994. 13. United Nations, Report of the World Summit for Social Development, Copenhagen, 6-12 March, Sales No. E. Also available from http//www. 1995. ResearchGate has not been able to resolve any citations for this Hewitt de AlcántaraThe World Summit for Social Development, to be held in Copenhagen in March 1995, will consider three closely inter-related themes decreasing poverty, reducing unemployment, and enhancing social integration. With the support of the United Nations Development Programme, the United Nations Research Institute for Social Development UNRISD has been mobilising its worldwide network of scholars, activists, and development practitioners to promote reflection on major social issues, channel new information and ideas into the Summit preparatory process, and build public support for a successful Summit. To illustrate some of this work, we reproduce below the Summary of a Briefing Paper written by Cynthia Hewitt de of Social Transformations Programme 10th Session of the Intergovernmental CouncilS CookCook S., Management of Social Transformations Programme 10th Session of the Intergovernmental Council, UNRISD, MULTIMEDIA/HQ/SHS/pdf/ Disability and Social Inclusion Questions and AnswersDiane MulliganVictoria MartinDiane Mulligan and Victoria Martin, Sightsavers, Disability and Social Inclusion Questions and Answers, Registered charity numbers 207544 & SC038110, exclusion in policy and research Operationalizing the concept, In Social exclusion An ILO perspectiveDe HaanDe Haan, Arjan, Social exclusion in policy and research Operationalizing the concept, In Social exclusion An ILO perspective, edited by Jose B. Figueiredo, and Arjan de Haan. Geneva International Labor Organization, sử và lý thuyết xã hội học, NXB Đại học Quốc gia Hà NộiHùng Lê NgọcLê Ngọc Hùng, Lịch sử và lý thuyết xã hội học, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội, D AllanKenneth D. Allan, Explorations in Classical Sociological Theory Seeing the Social World, SAGE Publications, Inc; 1 edition, Laidlaw Foundation's Perspective on Social Inclusion, National Library of Canada Cataloguing in PublicationLaidlaw FoundationLaidlaw Foundation, The Laidlaw Foundation's Perspective on Social Inclusion, National Library of Canada Cataloguing in Publication, integration and system integration, A dictionary of SociologyG MarshallNxbOxfordMarshall G., Social integration and system integration, A dictionary of Sociology, NXB Oxford, New York, MitchellR ShillingtonMitchell A. and R. Shillington, Poverty, Inequ ality and Social Inclusion, The Laidlaw Foundation, Working paper Series, December, 2002.
LÝ THUYẾT CHUNG VỀ BẢO HIỂM XÃ HỘI BHXH.DOC Danh mục Kế toán ... giầu có tích cự tham gia BHXH, thực bớc phân phối lại thu nhập cộng đồng, góp phần đảm bảo công xã hội an ninh xã hội - Bộ máy quản lý cần tinh giản , gọn nhẹ đa chức năng, nhiệm vụ, mối quan ... Phụ lục Lời mở đầu I/ Lý thuyết chung Bảo Hiểm Xã Hội BHXH 1/ Khái niệm 2/Đặc điểm nguyên tắc 3/ Các loại hình BHXH II/ chế độ bảo hiểm xã hội 1/Chế độ trợ ... I/ Lý thuyết chung Bảo Hiểm Xã Hội BHXH 1/ Khái niệm BHXH chế độ pháp định bảo vệ ngời lao động tài trợ nhà nớc nhằm trợ cấp vật chất cho ngới đợc bảo hiểm trờng hợp bị giảm thu nhập bình... 13 3,006 19 Đề cương Lý thuyết truyền thông Danh mục PR - Truyền thông ... truyền hình Việt Nam có chương trình “trả lời thư bạn xem truyền hình” Câu 3 Mô tả, phân tích nêu ý nghĩa ứng dụng lý thuyết truyền thông lý thuyết xét đoán xã hội, lý thuyết thâm nhập xã hội, ... tư cách thực thể xã hội Lý thuyết thâm nhập xã hội cho rằng, cá nhân nhóm xã hội có nhu cầu thâm nhập vào người khác, vào nhóm xã hội khác Đó nguyên nhân thúc đẩy nhu cầu truyền thông cá nhân, ... thể truyền thông khách thể truyền thông Có thể thấy ứng dụng truyền thông hai chiều tất loại hình truyền thông như -truyền thông cá nhân với đối thoại mang tính hai chiều, chia sẻ -truyền thông... 16 4,908 14 nhìn lại lý thuyết truyền thống về lạm phát và phân tích trường hợp Việt Nam Danh mục Báo cáo khoa học ... chỉnh điều kiện kinh tế thay đổi Khuôn khổ lý thuyết lạm phát Trong khuôn khổ lý thuyết lạm phát, điểm qua lý thuyết lạm phát tập trung vào phân tích lý thuyết lạm phát phái tiền Tiền lạm phát Về ... viết tập trung vào xem lại tảng lý thuyết truyền thống lạm phát xem xét lý thuyết bối cảnh liệu Việt nam Kết nghiên cứu nhằm làm rõ nguyên nhân tăng giá mặt lý thuyết thảo luận thực tế Việt Nam ... thích đơn gản sử dụng đồng thức để xây dựng lý thuyết Cuộc cách mạng lý thuyết Keynes chống lại lý thuyết cổ điển cho cầu không thiết với cung Có thể tâm lý bi quan bất ổn kinh tế tương lai nên cầu... 17 880 0 Tiểu luận môn lý thuyết truyền thông Danh mục PR - Truyền thông ... kênh truyền thông Xây dựng thông điệp Các thông điệp sử dụng Dựa vào đối tượng mà ta hướng tới, muc tiêu truyền thông mà ta đề cần phải xác định thông điệp truyền thông Những thông ... án truyền thông Bên cạnh đó, kịp thời phát mặt tồn để sửa chữa cho hợp lý, đảm bảo tiến độ mục tiêu dự án truyền thông Khách quan Theo dõi phản ứng dư luận xã hội dự án truyền thông thông ... chọn kênh truyền thông • Những kênh truyền thông kênh truyền thông gần gũi với đối tượng sinh viên Qua số liệu nghiên cứu thấy sinh viên thường xuyên sử dụng cá kênh truyền thông internet, truyền... 30 5,230 23 Vận dụng lý thuyết hình thái kinh tế xã hội vào xây dựng kinh tế xã hội tại Việt Nam Danh mục Triết học Mác - Lênin ... tâm lý xã hộiSự phụ thuộc tác động qua lại chúng điều kiện để náy sinh phong phú đa dạng đời sống xã hội CHƯƠNG 2 Vận dụng lý thuyết hình tháI kinh tế xã hội vào nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ... toàn trật tự xã hội thay đổi thay đổi hình thái kinh tế xã hội theo quy luật hình thái kinh tế xã hội sau cao hơn, tiến thay hình thái kinh tế xã hội trớc Mặt khác phát triển xã hội, thay lẫn ... Trần Văn Đợc Chơng 1 Cơ sở lý luận hình tháI kinh tế xã hội Phạm trù hình thái kinh tế - xã hội Hình thái kinh tế - xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử dùng để xã hội giai đoạn lịch sử định... 12 824 2 Tài liệu Nhìn lại lý thuyết truyền thống về lạm phát và phân tích trường hợp ... ppt Danh mục Kế toán - Kiểm toán ... chỉnh điều kiện kinh tế thay đổi Khuôn khổ lý thuyết lạm phát Trong khuôn khổ lý thuyết lạm phát, điểm qua lý thuyết lạm phát tập trung vào phân tích lý thuyết lạm phát phái tiền Tiền lạm phát Về ... viết tập trung vào xem lại tảng lý thuyết truyền thống lạm phát xem xét lý thuyết bối cảnh liệu Việt nam Kết nghiên cứu nhằm làm rõ nguyên nhân tăng giá mặt lý thuyết thảo luận thực tế Việt Nam ... thích đơn gản sử dụng đồng thức để xây dựng lý thuyết Cuộc cách mạng lý thuyết Keynes chống lại lý thuyết cổ điển cho cầu không thiết với cung Có thể tâm lý bi quan bất ổn kinh tế tương lai nên cầu... 17 510 0 Lý thuyết truyền thông pdf Danh mục Internet Marketing ... truyền thông • Người truyền thông phải nhận phản hồi người nhận tin để biết xem thông điệp truyền tải thông điệp chưa tiếp nhận, giúp họ tạo cấu trúc hợp lý cho thông điệp tương lai Các dạng truyền ... Mạch Truyền thông Lý thuyết Truyền thông Thông điệp Thông điệp Giải mã Giải mã Nhận tin Nhận tin Mã hóa Mã hóa R Nguồn tin Nguồn ... đến thông điệp đầu dùng để giao tiếp với người nhận tin Thông điệp • Đa dạng phương tiện truyền thông phát biểu cá nhân, báo, tạp chí, thông cáo báo chí, họp báo, tin phát thanh -truyền hình, hội... 15 2,201 5 Giải pháp truyền thông trên mạng xã hội Facebook pptx Danh mục Internet Marketing ... triệu người, Việt Nam đứng thứ 27 giới thứ khu vực châu Á số người dùng mạng xã hội Dưới bước thực chiến dịch truyền thông Facebook đúc kết sau trình phát triển Fanpage cho thương hiệu lớn nước ... Starbucks với số thành viên Fan Page lên đến vài chục triệu người Vậy làm để thực chiến dịch truyền thông Facebook cách hiệu nhất? Theo thống kê Facebook, cuối tháng vừa qua, số người Việt Nam ... Fans, chia sẻ lien kết để có thêm nhiều người biết đến Fanpage - Lựa chọn tần suất post thông tin hợp lý cho page, tránh gây khó chịu cho Fan việc post nhiều tin lên page post tin dày đặc, việc... 8 724 6 Lý thuyết truyền thông P4 Danh mục Kĩ thuật Viễn thông ... Lý thuyết Thông tin Phản ánh tính chất thống kê tin tức Ví dụ có hai nguồn K, L với số tin tương ứng k, l giả thuyết đẳng xác suất Nếu k > l, độ bất ... Nói cách khác nó, Iai, đánh Người soạn Hồ Văn Quân - Khoa CNTT - ĐH Bách Khoa 19 Lý thuyết Thông tin giá mặt tin tức tin đứng riêng rẽ không đánh giá mặt tin tức tập hợp nguồn có chứa ... hiệu IA tính công thức sau I A = ∑ pai I ai = − ∑ pai log pai ∈ A ∈ A Đây thông số thông kê quan trọng nguồn tin Nó sử dụng nhiều ứng dụng sau Ví dụ Cho nguồn tin U bao gồm... 3 333 0 Mã hóa nguồn - Lý thuyết truyền thông Chương 3 Danh mục Kĩ thuật Viễn thông ... x, y log y / x XY 13 b Entrụpi ngun ri rc l mt thụng s thng kờ c bn ca ngun V ý ngha vt lý bt ng v lng thụng tin trỏi ngc nhau, nhng v s o chỳng bng nhau H X = I X = p x ... phõn tỏch c iu kin hiu qu kinh t vic mó hoỏ phi s dng cỏc t mó cng ngn cng tt iu kin thi gian x lý vic mó hoỏ phi v gii mó phi n gin, cng ớt tr cng tt iu kin riờng cho cỏc loi mó + i vi mó thng ... 111011, 100011, v 001011 G7 = 2g4 = 2x5 = 10 Cỏc loi mó thng kờ ti u TKT Mt s nh lý c bn ca mó TKT Cỏc tin t cỏc ngun tin thng cú xỏc sut xut hin khụng u Nu mó hoỏ vi b mó u thỡ... 16 785 6 Bài giảng PR và Truyền thông trên mạng xã hội - Nguyễn Thị Nương Danh mục PR - Truyền thông ... chuyển dịch thông tin Truyền thông thông thường - Cơ chế đưa tin - Tính chất chiều - Lặp lại,thất thường - Đắt - Người tiêu dùng khán giả - Tiếp thị ép buộc SOCIAL MEDIA MASTER Truyền thông MXH ... không chịu trách nhiệm Dễ hiểu nhầm -> “Bút sa gà chết” Dễ lan truyền, chia sẻ thông tin Làm việc, quản lý theo nhóm Giảm khoảng cách địa lý SOCIAL MEDIA MASTER * Vậy phương thức giao ... dung Tích cực giới trẻ Thu thập thông tin,tốn thời gian Vượt qua lỗi sợ hãi Muốn trở thành Master MXH Kinh doanh MXH SOCIAL MEDIA MASTER * Bí truyền thông MXH Website dù đẹp... 24 519 0 Mẫu 10BỘ THÔNG TIN VÀ TRUYỀN THÔNG -CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT docx Danh mục Biểu mẫu ... phủ ban hành Quy chế quản lý hoạt động truyền hình trả tiền; Căn Giấy phép thiết lập mạng viễn thông công cộng số …/GP-BTTTT ngày … tháng … năm 2011 Bộ Thông tin Truyền thông cấp cho …; Xét đơn ... Xét đơn đề nghị cấp phép cung cấp dịch vụ truyền hình trả tiền số … ngày … tháng … năm 2011 …; Theo đề nghị Cục trưởng Cục Quản lý phát thanh, truyền hình thông tin điện tử, NAY CHO PHÉP … - Trụ ... chịu tra, kiểm tra quan quản lý Nhà nước có thẩm quyền Nộp phí quyền cung cấp dịch vụ truyền hình trả tiền thực quy định nghĩa vụ tài theo quy định pháp luật 4 Thực nhập khẩu, phân phối, lắp đặt,... 4 271 0 Bí quyết xây dựng thương hiệu cá nhân và kênh truyền thông qua mạng xã hội facebook Danh mục Kỹ năng quản lý ... thường xuyên - Kênh truyền thông xã hội Tạo chia nội dung để tạo hiệu ứng lan truyền mạng - Mạng xã hội Thay đổi cách viết bạn tùy theo mạng xã hộ, hầu hết thương hiệu mạng xã hội tuân theo quy ... để bạn kết nối truyền thông với người ví dụ như - “Công viên” bạn Sử dụng Mạng xã hội chia sẻ kết nối - “Nhà hát câu lạc bộ” Sử dụng kênh truyền thông xã hội chia sẻ nội ... truyền thông Mạng xã hội Facebook” Tôi hy vọng bạn có kiến thức móng để thực Cuốn sách chắn tránh thiếu sót trình viết, mong muốn lắng nghe cảm nhận từ phía bạn Chúc bạn thành công với Mạng xã... 43 553 6 Phát triển hoạt động truyền thông qua mạng xã hội facebook cho Công ty CP Truyền thông Văn hóa Việt Danh mục Quản trị kinh doanh ... cứu hoạt động truyền thông qua mạng xã hội facebook Về mặt lý thuyết, hoạt động truyền thông qua mạng xã hội đa dạng, khóa luận tiếp cận số mảng hoạt động truyền thông qua mạng xã hội facebook ... hoạt động truyền thông qua mạng xã hội • Truyền thông qua mạng xã hội Social Media Là sản phẩm truyền thông tin, bài, hình ảnh, video… người dùng tạo xuất Internet thông qua mạng xã hội hay ... mạng xã hội bạn bè Facebook, mạng xã hội nghề nghiệp LinkedIn, Yammer, mạng xã hội âm nhạc Lala, mạng xã hội chia sẻ video YouTube, Daily Motion Truyền thông câu chuyện hấp dẫn, truyền thông... 55 2,627 51 tiểu luận HC báo chí và tuyên truyền đề tài Lý thuyết truyền thông Danh mục Báo chí ... thành truyền thông cá nhân, truyền thông nhóm truyền thông đại chúng -Ngoài có loại hình truyền thông có chủ đích thoog tin- giáo dụctruyền thông, tuyên truyền vận động truyền thông thay đổi ... [Lý thuyết truyền thông] [2009] Chúng ta sử dụng truyền thông xã hội để đưa đặc tính đặc trưng để công chúng nhận sản phẩm dịch vụ Chúng ta tạo mối quan hệ qua việc sử dụng truyền thông xã hội ... tiện Vũ Đức Lâm – PR 29 s Page 13 [Lý thuyết truyền thông] [2009] truyền thông xã hội bạn phải biết cách kết hợp với phương tiện marketing khác Tuy truyền thông xã hội góp phần tạo nhận biết, thời... 26 2,350 3 lý thuyết truyền thông Danh mục Kĩ thuật Viễn thông ... C&M thường đánh dấu trường DSCP IPP gói tin bảo toàn truyền mạng Có khả đánh dấu khác nằm bên lớp 2, có nghĩa thông tin đánh dấu không quan tâm truyền tiến trình L3 Như vậy, việc đánh dấu mức triển ... trở nên cần thiết hết .3 Các thông số QoS Các yêu cầu chất lượng dịch vụ phải biểu thị theo tham số QoS đo Các tham số thông thường thường biết đến tham số Băng thông, độ trễ, trượt, giá xác ... trị DSCP hai bit cuối chưa sử dụng để dành Lý việc đánh dấu lại tương thích với thông số kỹ thuật RFC 2475 RFC 2475 yêu cầu ba bit octet sử dụng cho thông tin thứ tự IP Nên giá trị DSCP có chiều... 12 462 0
LÝ THUYẾT THÂM NHẬP XÃ HỘI1. Nguồn gốcTác giả của lý thuyết Irwin Altman và Damas TaylorĐược phát triển năm 1973Lý thuyết đề cập đến các cách thức mà các mối quan hệ phát triển và tiếntriển. Nó giải thích cách giao tiếp làm phong phú thêm mối quan hệ của haihoặc nhiều cá nhân. 2. Nội dung lý thuyếtKN Sự thâm nhập xã hội được định nghĩa là một quá trình chuyển một mối quan hệ từ không thân mật sang thân mật. Quá trình này xảy ra chủ yếu thông qua sự tự bộc lộ . Lý thuyết này cũng được hướng dẫn bởi các giả định rằng sự phát triển mối quan hệ là có hệ thống và có thể dự đoán được và cũng bao gồm sự suy giảm hoặc phát triển xa nhau. Lý thuyết thâm nhập xã hội cũng tuyên bố rằng các mối quan hệ của chúng ta tiến triển qua bốn giai đoạn trước khi đạt đến sự ổn định khi giao tiếp cởi mở và các đối tác rất thân mật. Lý thuyết Thâm nhập xã hội được biết đến như một lý thuyết khách quan, có nghĩa là lý thuyết này dựa trên dữ liệu rút ra từ các thí nghiệm, chứ khôngphải từ kết luận dựa trên kinh nghiệm cụ thể của cá nhânLý thuyết tâm lý này, cũng như nhiều lý thuyết khác, được áp dụng trong bốicảnh giao tiếp giữa các cá nhân. Nó cũng có thể được định nghĩa là quá trìnhphát triển sự thân thiết sâu sắc hơn với một người khác thông qua sự bộc lộ bản thân lẫn nhau và các hình thức dễ bị tổn thương khác.
0% found this document useful 0 votes4 views4 pagesOriginal Titlenội-dung-lý-thuyết-thâm-nhập-xã-hội-2Copyright© © All Rights ReservedShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes4 views4 pagesnội dung lý thuyết thâm nhập xã hội 2Original Titlenội-dung-lý-thuyết-thâm-nhập-xã-hội-2Jump to Page You are on page 1of 4 You're Reading a Free Preview Page 3 is not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
Các lý thuyết xã hội thâm nhập SPT đề xuất rằng, như các mối quan hệ phát triển, thông tin liên lạc giữa các cá nhân di chuyển từ tương đối nông cấp, không thân mật để sâu hơn, nhiều thân mật những người thân. [1] Lý thuyết được xây dựng bởi các nhà tâm lý học Irwin Altman , Đại học Utah [2] và Dalmas Taylor, Đại học Delaware [3]vào năm 1973 để hiểu sự phát triển mối quan hệ giữa các cá nhân. Altman và Taylor lưu ý rằng các mối quan hệ "liên quan đến các mức độ trao đổi thân mật khác nhau hoặc mức độ thâm nhập xã hội". SPT được biết đến như một lý thuyết khách quan trái ngược với lý thuyết diễn dịch, có nghĩa là nó dựa trên dữ liệu rút ra từ các thí nghiệm chứ không phải từ kết luận dựa trên kinh nghiệm cụ thể của cá nhân. [4] SPT tuyên bố rằng sự phát triển mối quan hệ xảy ra chủ yếu thông qua việc tự tiết lộ hoặc cố ý tiết lộ thông tin cá nhân như động cơ, mong muốn, cảm xúc, suy nghĩ và kinh nghiệm cá nhân cho người khác. Ngày nay, đây vẫn là nền tảng của lý thuyết mối quan hệ. [5] Lý thuyết này giả định rằng khi một người trở nên thân thiết hơn, sự củng cố tích cực thông qua các tương tác tích cực sẽ cho phép một người tiến sâu hơn vào mức độ thân thiết. [6] Lý thuyết này cũng được hướng dẫn bởi các giả định rằng sự phát triển mối quan hệ là có hệ thống và có thể dự đoán được. Thông qua việc bộc lộ bản thân, sự phát triển của mối quan hệ tuân theo một quỹ đạo cụ thể, chuyển từ các tầng trao đổi hời hợt sang những tầng lớp thân thiết hơn. [1]Tự bộc lộ bản thân là cách chính để đưa mối quan hệ lên một cấp độ thân mật mới. SPT cũng kiểm tra quá trình giảm thâm nhập và cách một số mối quan hệ thoái lui theo thời gian và cuối cùng kết thúc. [7] Các tự bộc lộ là một tiết lộ mục đích của thông tin cá nhân cho người khác. [9] Tiết lộ có thể bao gồm chia sẻ cả thông tin rủi ro cao và rủi ro thấp cũng như kinh nghiệm cá nhân, ý tưởng, thái độ, cảm xúc, giá trị, sự thật trong quá khứ và câu chuyện cuộc sống, và thậm chí cả hy vọng, ước mơ, hoài bão và mục tiêu trong tương lai. Khi chia sẻ thông tin về bản thân, mọi người đưa ra lựa chọn về những gì cần chia sẻ và chia sẻ thông tin đó với ai. Altman và Taylor tin rằng cởi mở nội tâm với người khác là con đường chính để đạt được các mối quan hệ thân mật. Về tốc độ bộc lộ bản thân, Altman và Taylor tin rằng quá trình thâm nhập xã hội diễn ra nhanh chóng trong giai đoạn đầu của một mối quan hệ và chậm lại đáng kể trong giai đoạn sau. Những người có thể phát triển một kết quả tích cực, phần thưởng / chi phí lâu dài là những người có khả năng chia sẻ các trận đấu quan trọng thuộc các hạng mục rộng lớn. Việc đánh giá phần thưởng / chi phí sớm có tác động mạnh mẽ đến phản ứng và sự tham gia của mối quan hệ, và những kỳ vọng trong mối quan hệ liên quan đến tương lai đóng một vai trò quan trọng đối với kết quả của mối quan hệ. Lý thuyết giảm thiểu sự không chắc chắn URT là quá trình mà mọi người trải qua khi họ bắt đầu các mối quan hệ mới. [10] Khi hai người xa lạ gặp nhau, họ tham gia vào lý thuyết này bằng cách đặt câu hỏi cho nhau để xây dựng mối quan hệ bền chặt hơn. Trong bối cảnh của cả URT và SPT, câu hỏi được xem như một công cụ để tìm kiếm thông tin về đối phương để nhận phần thưởng. [11] Những phần thưởng này là phần thưởng vật chất / vật chất hoặc phần thưởng trừu tượng bổ sung cho mối quan hệ khi nó phát triển. Phần thưởng và chi phí của các mối quan hệ trong bối cảnh của các lý thuyết ở đây sẽ được giải thích thêm ở phần sau của bài viết. Phép ẩn dụ củ hành - Lý thuyết thâm nhập xã hội
MỘT SỐ LÝ THUYẾT TRUYỀN THÔNG Trong đời sống hàng ngày, người ta quan niệm thế nào thì hành xử như vậy, cho nên muốn thay đổi cách thực hành xử thì trước hết phải thay đổi quan niệm, tức là phải thay đổi nhận thức, tư duy... Lý thuyết là những vấn đề chung nhất, khái quát nhất được đúc kết từ thực tiễn và có vai trò chỉ đạo, hướng dẫn hoạt động thực tiễn, từ nhận thức, thái độ đến hành vi xã hội của con người và cộng đồng. Việc tìm hiểu, nghiên cứu và phân tích lý thuyết truyền thông giúp cho việc nghiên cứu về truyền thông được hiệu quả hơn, trên cơ sở đó, hoạt động truyền thông sẽ được thực hiện đúng và chuẩn xác. Lý thuyết thâm nhập xã hội Giao tiếp, tìm hiểu để nâng cao hiểu biết lẫn nhau, trên cơ sở ấy có thể kết nối, hợp tác,... là một trong những nhu cầu cơ bản nhất để con người có thể tồn tại và phát triển, với tư cách là một thực thể xã hội, con người xã hội. Lý thuyết thâm nhập xã hội cho rằng, mỗi cá nhân và mỗi nhóm xã hội bao giờ cũng có nhu cầu thâm nhập vào người khác, vào các nhóm xã hội khác. Đó là một trong những nguyên nhân quan trọng thúc đẩy nhu cầu truyền thông giữa các cá nhân, nhóm và cộng đồng. Thâm nhập vào các cá thể, các nhóm xã hội là một quá trình, theo một quy trình và thường trải qua các giai đoạn Lịch sự giao tiếp; Thông báo mục đích làm quen - xảy ra xung đột; Tìm hiểu sở thích, nguyện vọng; Tìm hiểu sâu hơn về niềm tin, tôn giáo, lý tưởng... Kỹ năng đặt câu hỏi có vai trò quan trọng trong giai đoạn giao tiếp làm quen lần đầu tiên giữa người này với người khác. Tương tự như vậy, để nhanh chóng hình thành nên các “mối quan hệ”, mỗi người đều cần đến kỹ năng phân tích câu hỏi để trả lời và đưa ra các câu hỏi tiếp theo với đối tượng. Phân tích những câu hỏi và phân loại câu hỏi sẽ giúp chúng ta xây dựng mô hình, cấu trúc câu chuyện. Những cuộc tiếp xúc, làm quen luôn chịu tác động bởi môi trường và hoàn cảnh giao tiếp, văn hoá cộng đồng...
lý thuyết thâm nhập xã hội
